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不言而喻,思想史写作不仅要围绕“思想”的主轴,而且必须体现思想发展的历史脉络。《中国道教思想史》的成功就在于能够从中国社会的特定文化背景出发,面对浩如烟海的资料,作出严格的文献筛选,并且通过层层剖析,揭示道教思想在不同时期的面貌和演变轨迹。作者首先从渊源的追溯入手,论述先秦诸子百家思想理念与道教的密切关系,进而考察汉魏以来至当代道教围绕修道成仙主题所展开的宇宙认知、时空模式、生命本源、天人关系、人格修养等论域。从其章节的安排可以看出,该书的历史分期既注意了朝代更替的界限,也充分考虑到道派自身演进的事实。鉴于北宋之后新道教派别纷起的情况,该书不像一般中国通史那样将南北宋合在一起论述,而是将南北宋分开,以隋唐五代北宋为一段,而南宋金元至明代中叶为一段。这种分期既符合道教组织形成与发展的历史面貌,也体现了道教思想的历史演进情形。南宋开始,随着净明道、太一道,真大道教、全真道的兴起,道教思想发生了较大的嬗变和发展,它与儒、佛二教在思想上的相互交融倾向更为明显。该书在这方面花了不少篇幅予以阐述,既表现了作者独到的“史识”,也给人以厚重的历史感。

快乐的五一节就要到了。通常想到五一放假无外乎吃喝玩乐,然而考研的同学们心里就打鼓了,看到别人要不在家蒙头大睡,全身心放松;要不出门旅行,享受行路之欢愉;要不电影院或者友人聚会其乐融融……在众乐乐中唯自己还要埋头于备研之辛勤劳作中,不乐矣,抑郁而难当。其实,考研的同学们大可不必如此沮丧。如今备研已进行了一段时间,相信大家也有了一定成效。在五一期间改变一下学习方法,备研于娱乐之中,让学习方法也跳一曲另类之舞,岂不也寓教于乐?要知道适度的休整是高效率学习的保证。

“2010年沪台青少年走进世博千人夏令营”今日(7月19日)开营。除17日先期抵沪的台北县三重高中和嘉义县宏仁女中团队外,其他参加夏令营活动的14所台湾中学的师生昨天(7月18日)全部抵达上海。16校师生共计850多人。

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谈到中国在未来国际金融体系的发展空间,黄海洲提出,从机制上看,中国在中短期内机会不大,但长期来看是有机会的。

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师范生免费教育又有新动向。近日,国务院办公厅发布通知称,免费师范生入学前与学校和生源所在地省级教育行政部门签订协议,承诺毕业后从事中小学教育十年以上。到城镇学校工作的免费师范毕业生,应先到农村义务教育学校任教服务两年。未按协议从事中小学教育工作的,要按规定退还已享受的免费教育费用并缴纳违约金。

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新华网柏林5月9日电(记者王勍郑启航)“去年四川地震时,我正在中国当交换生。妈妈从德国打电话来,我才知道发生了地震,”德国中学生莉娜魏斯缓缓用中文说道。在柏林自由大学孔子学院的大教室里,“汉语桥”世界中学生中文比赛德国赛区预选赛原本活跃的气氛顿时添了几分凝重。

据教育部考试中心提供的分析报告,在中国试点的11个地区中,浙江学生学习负担最轻,学习兴趣最浓。在测评中也发现,学生出于兴趣阅读各种杂志、漫画、报纸、小说类和非小说类文本的频率较小,学生电子化文本阅读频率也较少,有约55的学生不知道或几乎没有进行过电子化相关文本阅读。像宁波三中校长张曦参阅了PISA的部分试题后就意识到,今后的教育教学改革,必须把培养学生的“信息素养”放在重要的位置,培养学生运用信息技术解决问题的能力。

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《意见》表示,将加强研究生培养质量管理及监控制度建设,在着力全面提高研究生培养整体质量的基础上,把科研能力和实践能力作为提高研究生培养质量的重点,把创新能力作为博士研究生培养质量的主要标志。

2.本章的难点是如何理解与把握价值这一核心概念及由这一概念展开的一系列相关内容。综观本章可以发现,其所有内容都是紧紧围绕价值这一概念展开的:第一节分析了价值的本质是什么?价值的量是如何决定和衡量的?而商品价值无论是其质还是其量,都隐藏在商品内部,必须借助于某种外在的东西将其间接地表现出来,这就是价值的表现形式-价值形式的发展问题,而价值形式的发展过程也就是货币的产生过程,于是第二节阐述了货币的起源、本质和职能等内容。第三节则对价值规律的内容、表现形式、作用等进行了阐述。所以,第二章的基本内容可以简要概括为价值的质、价值的量、价值的表现形式、价值规律四个部分,而贯穿第二章始终的核心概念就是价值。

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上小学四年级的儿子小天,前些日子有了假期。我决定休假两周,带他回北京拜访亲友。好友上初一的儿子强强正巧也在北京。我带着两个男孩,去国子监和孔庙游学。

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