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天津大学招生办公室主任王海龙也认为,高校录取名额很宝贵,一旦考生被录取却不报到,是对教育资源的浪费。虽然录取不报到问题不至于对高校的教学管理等工作带来混乱,但也必然给学校工作带来一些麻烦。如果教育部对被录取却不报到的考生行为作出一定限制,也是一种导向。天津财经大学党委宣传部负责人杨东也表示,采用诚信记录的方式对“被录取不报到”的考生行为给予一定限制,会有导向作用。

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这名女孩说,自己被迫嫁给一名50岁的男性,成为他的第七个妻子,婚后遭受性侵犯与虐待。她现在已怀孕数周,丈夫还经常打她。

因为一个字,穷。  在排捧村,杨忠明是唯一一个靠工资吃饭的人。一个月15元钱的工资,他拿了6年。后来陆续涨到35元、200元、300元……直到他做代课老师第27个年头上,拿到了600元。他全家5口人,一亩多地,打下的米吃不过半年,他的工资需要负担一家人吃穿用等所有生活开支,而他还要经常拿出钱来,为那些家庭更穷困的学生买作业本、文具盒、书包等等。  穷,是这座自然条件恶劣的大山给予这个小山寨的无法逃脱的底色,在这底色中,作为一个工资微薄的代课老师,注定了同样无法逃脱的窘迫与艰辛。  一次赶集,11岁的女儿看到别人家的女孩都买新衣服,也想穿新衣服。一件新衣服不过10元钱,可她妈妈手里攥的票子数来数去,刨掉油盐酱醋的花销,只拿得出2元钱给她买了一件人家穿过的旧衣服,搂着女儿,妈妈流泪了。  生存的压力,让杨忠明在做老师的同时,一辈子没有离开一个农民的角色。每一个暑假他都要跟上一群村民,背上行囊,去长沙附近的郊县当“稻客”,替别人收割稻子,一亩地80元,一季收下来,能挣到400多元。  贫穷就像一座山,压得杨忠明喘不过气。看到村里很多人家长年在外打工,日子都过好了,他也曾动过念头放弃当代课老师,凭一身力气,一定能让家里人过上轻松日子。  小他9岁的妻子石金香坚决不同意。在她眼里,文化人是最金贵的,教书先生是最荣耀的。她对自己的男人说:“我没文化,我去打工。你有文化,你要教书。书教好了,不光给村上造福气,日后你转正了,我们也跟着你享福!”  山里的女人心地透亮、刚强,认准的事,就能把自己舍上。这些年,石金香除了耕种好自家的一亩多地,养下一口猪,一头牛,还几乎干遍了所有她能找得到的活儿。  夏天,她和丈夫一起到长沙郊县当“稻客”;冬天,她到益阳湖割芦苇;她还到过镇上的麻辣厂给人家穿麻辣串;最长的一次是与村里人一起去邻县一座矿山背矿石,3年时间,自带米,自搭窝棚,100斤一背篓,走十几里山路,挣7元钱,她一天能背3背篓,挣下21元钱。有一年冬天下大雪,窝棚半夜被压塌了,她扒了半个多小时才钻出来,拣回一条命。  那年寒假,杨忠明也赶到矿山帮妻子背矿石。见到丈夫,石金香哭了。哭完,就撵着丈夫回去。杨忠明死活不肯,最后俩人一起背了20天矿石。学校要开学了,丈夫回去那天,石金香把挣下的所有的钱都塞到他身上,带上一句话:“你好好教书,村里孩子要靠你,我们全家等着享你的福!”  石金香盼望的福似乎只是一弯水中的月亮。  尽管做了20多年的代课老师,转正,对于杨忠明,只是一个念想。他曾托人到镇上问过,回话说:想转正至少也得是个民办老师,代课老师不在教师的花名册上。  无缘转正的杨忠明依然尽心尽责地做着他的代课老师。自己的3个孩子,在贫困中相继离开了学校。  杨忠明心里痛得不能碰。  “每天早晨站在学校教室前敲钟,看到别人家的孩子欢蹦乱跳地跑进教室,眼前就会浮现出自己那3个辍学打工的儿女,心如刀割啊!”当他终于说出这句话,泪落如雨。  一天敲14次钟,钟声已化为他生命的心弦,多少苦痛辛酸酿成的快乐与幸福,都在这钟声里了  上课下课,6节课加上早晨和中午两次预备,杨忠明一天要敲14次钟。28年的老钟,钟口已经破损,砍刀磨出了大豁口,可在杨忠明的耳朵里,它们越年久,敲出的声音越美。那份感觉,积淀了太多内心的挚爱。  走进杨忠明和另两位代课老师的办公室,简陋而整洁。刷着白灰的土墙已经剥落,3张破桌子,3把破凳子,墙边烧着一盆炭火。每张桌子上都整整齐齐摆放着学生的作业本,计算尺,备课笔记等等。杨忠明的抽屉里,有一沓“优秀教师”证书,一面墙上是他用树叶贴成的一幅画,几条小鱼在水里游戏,画幅的右上角写着:“知足常乐”。  杨忠明说,这辈子虽然不容易,但快乐最多。  每个学期开学,杨忠明都会给每一个学生量身高,看看与上一个学期相比长高了多少。最后给学生们说的一句话总是:“同学们,老师祝贺你们的身体又长高了,但更重要的是你们的知识也要长高,这样才是真正的长大。”  每个学期末发成绩单那一天,杨忠明总会让孩子排起队,挨个把孩子们抱起来,举过头顶,亲亲脸蛋。  全校160个学生,杨忠明每一个都叫得出名字,说得出家住哪个村。他爱学生如子,遇上哪个孩子因贫困读不起书,就是苦自己也要把孩子留住。  有一个叫洪富国的学生,上了不到两个月就不再来了。杨忠明家访,得知孩子家境贫穷,一家人连米都难得吃上,顿顿苞谷饭。他对孩子的家长说:“孩子读书有困难,我来帮助解决。明天就让孩子到学校来吧。”洪富国终于在排捧村小学读完了四年级,所有费用都是杨忠明资助的。这个孩子用功又好学,后来一路读下去,现在已经是湘西自治州吉首大学三年级的学生了。  28年的代课老师,杨忠明教出的学生已有上千人,有一半多的学生后来都读到了初中、高中,十多个孩子考上了大学。他办公室的抽屉里,珍藏着好几封在外地上学的学生们写给他的信,其中有现在湖南工业职业技术学院商务英语班上学的学生石冬梅的信,信还有一个标题,叫“我在贫困中的生命价值”。  信中说:“我是到长大以后才知道,我的出生地保靖县是典型的‘老、少、边、山、穷’地区,农村教育的破败状况是压在人们心头的一块巨石,这就是我的家乡。而我的幸运,是我从小走进了排捧村小学这个知识的摇篮,摇篮摇得很好,在这个摇篮之中的日子,我铭刻肺腑。杨老师,您说过的那许多让我们好好读书的话,我一直记在心里。老师的恩情无以报答,我只有一个愿望,就是将来用自己学好的知识为家乡建设出力!”  杨忠明把这封信读了好多遍。他感慨道:“这个孩子说得多好——贫困中的生命价值。排捧村小学这个摇篮,就是要让更多的贫困中的孩子懂得并创造出生命的价值!”  创造出贫困中生命价值的,更有那些读书后依然生活在大山里的年轻人。35岁的村支书石荣珍就曾是杨忠明的学生,他高中毕业回到山寨,和寨子里的青年人一道,给大山注入了祖祖辈辈不敢想象的活力,修路,通电,引水,用科学技术种庄稼……  日子就像山里的泉水,流去再不回头。  杨忠明把一生的好时光洒在了排捧村小学,人已老了。  说不清从哪天起,他的眼睛花了。去年在外打工的大儿子给他买了一副老花镜,他很喜欢:“我要教到视线看不清东西为止。”  近两年,他的胃开始闹疼,有时讲着课,那疼就来了。疼得厉害时,就用课桌的一角顶在胃部,接着讲。有几次,他疼得实在是站不住,就躺在教室旁他的一间简陋的宿舍里,把孩子召集在床边,坚持把当天的课讲完。看到老师痛苦的样子,许多孩子都哭了。  采访中的一天,正遇上杨忠明在教语文课中老舍的一篇文章《母鸡》。几十个脸蛋被大山里太阳晒得红扑扑的孩子高声朗读着:“它负责、慈祥、勇敢、辛苦,因为它有了一群鸡雏。它伟大,因为它是母亲,一个母亲必定就是一位英雄……”  泪,无声落下。  杨忠明这一辈子的角色,不就是排捧村小学的“母鸡”吗?  夕阳如血。  杨忠明走到教室外,敲响了排捧村小学这个学年的最后一次钟声。  湘西自治州教育局的材料显示,十多年前,全州有上千人的代课老师,到2009年只剩390人,大部分是这两年清退的。杨忠明所在的保靖县水田镇,目前还有11位代课老师。  春暖花开的时候,杨忠明还会站在这里,敲响新学年的钟声吗?

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此次教育展由阿根廷圣马丁国立大学和阿根廷——中国文化科技交流基金会主办、中国驻阿大使馆协办。参展的31所中国高校包括北京大学、复旦大学、同济大学、上海交通大学、浙江大学等综合类、理工类、师范类和医学类等院校。

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大学时代是一个人的人生过程中极为重要的时期,它是一个走向成年、走向成熟的阶段,人生观、世界观、价值观的形成,都与这个阶段有着密切的联系。因此,大学从来就被当成是远离世俗尘烟的“象牙之塔”,当成哺育灵魂、完善心智的重要阵地。大学保持自身的纯净与高洁,也是社会赋予大学的责任。只有这样,大学才能给年轻人送去一泓清水,冲刷和洗涤年轻人心头的尘垢。换句话说,大学在其教学、科研、管理、服务等各个环节中都应该规范自身行为,贯穿民主、法治、公平、自由、尊重、人本等理念,而不能摆出一幅商人或官僚的嘴脸,以自身利益的极大化为考量基点,做出有违大学精神的事情来。

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只重结果而忽视过程,只看重物质拥有却缺乏精神追求,如果这真的成为孩子的人生规划,显然大不利于社会的良性发展。学校虽非“象牙塔”,孩子的心灵难免受外界纷纷扰扰的影响,但教育工作者应重视理想教育,让其更加贴近孩子的心灵,取得实效。成人社会也应反思价值观的扭曲,这不仅仅是为孩子营造良好成长环境,而是全社会是否“健康”的标志。李爱铭

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拉脱维亚首都里加2日发生万名教师集会游行,反对政府为了应对金融危机而打算减少教育领域拨款及削减教师工资的计划。

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从《万历十五年》、《帝国政界往事》,到《易中天品三国》、《明朝那些事儿》……“阅读历史”引领了近年来图书市场的风潮。这其中的一个现象耐人寻味:中国史阅读成为主流,而世界史阅读相对清冷。

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